在分解完灵魂摆渡的两篇号外之后亚博体育(中国)官方网站，小编要来说说灵魂摆渡的最终Boss。

蚩尤？昆仑？冥王？齐不是！

即是在终末几分钟出场但连具体形状齐莫得的泰山府君。

先说说剧中的泰山府君祭。

其实即是邪派豪姬为了回生育父丰成秀吉，叫醒泰山神的一种回生秘术，也不错称为是一场以灵魂交换的祭祀。泰山神的到来，会给召唤东说念主我方思要的灵魂，但离开的时辰必须带走一个灵魂。

不外终末豪姬的霸术失败，我方被玄女召来的天雷给劈了，丰成秀吉的颓残被毁。但祭祀并莫得戒指，是以冬青灭了赵吏肉身，吊销契东说念主联系。最终泰山神将赵吏的灵魂还了讲求，带走了蚩尤的灵魂。

在剧中，泰山府君祭是一种用往返生的秘术。剧中也评释泰山府君是实在掌管灵魂的古神，冥界仅仅灵魂的中转站，通过死活循环调遣，但泰山是神死之后的居所，比起茶茶的冥界，泰山才是实在的阴间。

确实，神也会死。在《冷血》篇中失去东说念主们供奉的山鬼，灵力减轻，终末缓缓骤一火。神，生于东说念主心，死于东说念主性。一个神的灵魂，也到了另外一个全国去了，这个全国其实即是泰山神掌管的阴间。就像《鲛东说念主》篇中所说起的归墟，归墟之境即是东说念主们在海中故去之后要到的场合。泰山即是神灵身后灵魂的归处。

其实在咱们的古代文化中，对于冥界的传闻体系亦然丰富且完满的。《山海经》《楚辞》《荀子》等古经文籍也有对冥府体系的描绘，黄泉、冥界、幽齐、酆齐，以及今天要说的泰山神齐是古代对于冥界的一些形容。

剧中孟婆三七掌管的黄泉就出自《左传》“不足黄泉，无相逢也。”“黄泉”底本指地下的水系，自后逐渐成为汇集灵魂之地。在剧中，黄泉属于灵魂入冥府必经的场合。

玄女娅所属的昆仑就出自《山海经大荒西经》，掌管昆仑体系的即是西王母。固然昆仑应该算是众神居住的场合，在剧中昆仑即是月亮。

而冥王阿茶的冥府则出自《搜神记》，掌管灵魂的投胎循环。

而泰山神体系的冥定义法发源于西汉魏晋。

“生属长安，死属太山”，其中的“太山”其实即是当今所说的“泰山”，

在汉代的神鬼系统中，泰山府君即是东岳大帝，也叫作念七殿泰山王，掌管着冥府。在《洞玄灵宝五岳古本真形图》中就写到：泰山府君领群神五千九百东说念主，主治死活，百鬼之主帅。是以在冥王之前，泰山府君就掌管着神和东说念主的灵魂了。

按宗教来分袂的话，泰山府君属玄教系统，自后入唐之后，释教运行兴起，就有了更为全面的阎王系统的冥府分袂，玄教的泰山派也就缓缓弱化了。

是以，在灵魂摆渡中统共出场的以及有所说起的神鬼东说念主物，最宏大的Boss其实即是终末才出场几分钟况且还没出头的泰山府君了。

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