1902年的春天，跟着毛顺升的退伍返家，小毛泽东也被接回了韶山的上屋场。讲究后，他赓续了私塾的学习，入了南岸私塾，师从邹春培。

其后的几年里，直到1906年，毛主席先后在南岸以外的几所私塾里念书，比如关公桥私塾、桥头湾，钟家湾，井里湾私塾等。他先后师从毛咏生、周少希、毛宇居等真诚，毛宇居，好多一又友王人知谈，1959年6月25日，毛主席分裂家乡32年后回到韶山时，咱们熟习的一张像片中，他在田间地垄行运搀扶着一位白首银须的老者，那即是他小工夫的私塾真诚毛宇居。

毛宇居生于清朝光绪七（1881）年，与毛泽东是归拢个太祖。他谱名毛泽启，字宇居，又叫禹居，笔名韶麓散东谈主。其父毛福生系前清国子监生。毛宇居博学强记，还从过军，也曾随从蔡锷的军队转战到云南、四川等地。此东谈主博物洽闻，在韶山冲也算得上是凤毛麟角的东谈主物，乡亲们王人称他是“纯儒”；又因他擅长诗文和书道，乡亲们还送给他一个“韶山一支笔”的雅号。

毛宇居与毛主席之间有好多故事。毛主席六年私塾的学习，不错说对他影响长远。自后，毛主席我方详细说，那六年是“孔夫子的岁月”，每天读的即是孔夫子的经籍。

六年的私塾学习，对毛主席的影响深刻，尤其是毛宇居。1919年10月，毛主席的母亲死亡后，毛主席赶回韶山，在陵前挥笔写下了四言祭母文。毛主席写完后，在出丧时朗诵，并把这篇祭母文交给了毛宇居，请他代为看守。毛宇居视若张含韵，以为这是上乘的翰墨，情真意切，相配额外。几十年里，不管生计何等涟漪，毛宇居遥远眺守着这篇祭母文，险些不离身。

30年后，1949年，中华东谈主民共和国成就。昔日的毛泽东，还是成为了中央东谈主民政府的主席。这时，毛宇居才拿出30年前毛主席的翰墨，众东谈主才得以一睹后生毛泽东的文华，恍悟到他与母亲之间深厚的子母之情。

毛宇居在私塾里赓续进修四书五经，同期教毛主席写字、练书道。从学唐初的欧阳询滥觞，自后改学书体遒劲盛开的清代书道家钱南园。群众王人知谈，毛主席在多个地点提到过，他不大心爱读经籍，更心爱读“闲书”，如《三国演义》《水浒传》《西纪行》《隋唐演义》等等。这些民间体裁是其时毛主席的挚爱。他念念方设法足下一切可能的时辰去读这些不被私塾、真诚，以致父亲所允许的“杂书”。

尽管如斯，他毕竟在私塾的六年里，主要读的照旧四书五经。不错说，毛主席的强学博技、过目成诵的智力，在读四书五经的经由中获取了极大的开荒和闪现。这六年的孔夫子岁月，培养了毛主席治古建今的心疼和智力。莫得这六年的私塾栽种，自后的毛主席也不成能成为文史群众，更不成能有自后在革气通顺和新中国建筑中借古喻今的智力。

毛主席的早先，和同辈东谈主比较，以致比他的许多共事王人要低。其时韶山的私塾栽种相对禁闭，外界的新型学校早已如棋布星陈般兴起，尤其是在推崇地区。而毛主席禁受的仍然是传统的私塾栽种。当别东谈主还是读新型学校时，毛主席还在读四书五经。

毛主席诚然禁受的是传统的私塾栽种，但他却从中读出了常东谈主无意能读出的深意。有一天，他忽然念念到了这么一个问题，中国的演义和故事里有小数很奇怪，内部莫得刻画种田的农民，所有这个词的主要东谈主物王人是武将、文吏、书生，从来莫得一个农民作念主东谈主公。他对此困惑不明，问了许多东谈主也王人禀报不出来。这个问题一直困扰了他两年。自后他仔细一分析，这才清醒书中颂赞的那些东谈主王人是总揽者，王人领有多数的地皮，他们实现着地皮让农民替他们耕作，我方是不必服务的。

你看毛主席，群众王人在读这些闲书，毛主席却能从中读出版里的深意。以致可能作家，如罗贯中、施耐庵这些东谈主在写这些闲书杂书时，王人莫得强项到，他们所刻画的东谈主物画廊里，除了文吏武将，即是书生，却莫得社会的主体——农民。

毛主席读这些闲书，能读出这么的践诺，读出这么的问题，你说这不即是资质异禀吗？这不即是毛主席最早的天才式政事自发吗？毛主席一辈子爱东谈主民，和东谈主民站在沿途，一辈子为东谈主民服务，意态消沉。其实追根究底，这种当先的政事自发，始于毛主席昔日在韶山冲私塾岁月读闲书的工夫。

更并且，毛主席13岁之后，有两年时辰，具体是1906年之后，包括1906年一部分时辰，毛主席按照他父亲的趣味趣味，辍学了。白昼，他在家里和长工、散工沿途在田庐干活，晚上帮父亲记账。天然，他也偷着看书。

就在这辍学的两年间，毛主席白昼与长工沿途服务，在这段劳顿的岁月里，他伴跟着当先的政事自发，对农民的清贫有了亲自的体会，切肤的感受。